菊花素有“君子”之誉，傲霜斗雪，不合流俗，故被赋予凛凛人格。文人诗赋题咏，画家泼墨挥毫，都要表现菊的高标。菊有共性，人有个性，于是，就有了“菊官司”，姑且称之“菊花误”。

　　《西清诗话》记载，王安石曾写了一首《残菊》诗：“黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。”欧阳修读了之后，笑道：“菊花是不落的。”戏续道：“秋英不比春花落，为报诗人仔细看。”王安石则回答道：“你难道没听说过《楚辞》‘餐秋菊之落英’吗？”难道欧阳修也会为这件事争执？这很像文人的臆造。

　　“菊花误”这种事，到冯梦龙手里，王安石的反对者换成了苏东坡，于是，王安石很生气，借故把苏东坡贬到黄州任团练副使，恰逢重阳节，黄州菊花开，一夜风过，菊花满地，苏轼傻了，原来，贬官至此，就是为了让他看一下凋落的菊花。

　　民间关于苏东坡的传说太多，也不在乎多一个。但冯梦龙的故事显然是编造的。且不说苏轼被贬黄州时，王安石已辞官归田，便是时间吻合，王安石又岂会为一首菊花诗而计较？传说中的“波是水之皮”，显然，也是不满王安石的文人杜撰。林语堂的《王安石传》写道，后人对王安石的评说，往往是不公正的。

　　王安石虽然与苏轼政见相左，却是襟怀坦荡之人。在得知苏轼因“乌台诗案”入狱后，王安石上书神宗皇帝，解救东坡。苏轼被贬黄州，既与黄州菊花无干，也与王安石无干。朝云说：“先生一肚子不合时宜”，王安石人称“拗相公”，东坡豁达，荆公果决，即使表面入世，心里却是落落寡合，冷眼看世，都是菊性格。他们相左又相知，怎会上演“菊花误”呢？

　　描写菊花枯而不落的著名诗句有三句：一是东坡的“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”。另两句非常相似，南宋女词人朱淑真的“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”，表现出一种“不合作”的冷淡，无奈但坚决，一个“老”字，可见煎熬；宋元之交诗人、画家郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，“死”字毅然决然，“何曾”则坚决得宁为玉碎、不为瓦全。

　　朱淑真每与李清照并提，才华横绝，可惜所嫁非人，一辈子郁郁寡欢，终于自尽，不得入葬。她一生追求爱，却一直在寒冷中，最终成了“东篱菊”，却绝不苟合于俗，宁愿在枝上老到不堪。而后世毁之以“不贞”，“非好妇”，岂不又是一场“菊花误”？

　　郑思肖比朱淑真晚生了一百多年，南宋灭亡后，隐居杭州，自称“孤臣”。居室题额为“本穴世家”，将“本”下的“十”字移入“穴”字中间，便成“大宋世家”。他原与著名画家赵孟頫相善，赵降元后，郑当即与之绝交。郑擅画墨兰，宋亡后，所画兰均无土和根，因土地已沦丧于异族，无处扎根。四十多年，作一本奇书《心史》，讴歌志士，痛斥奸佞，控诉元军，死前投于寺庙枯井，350年后，大明将亡，书重现人间。后人褒贬不一，毁者称其伪书，终于得到证明时，时间又过去360年。世有菊花，而人不识，岂不又是一场“菊花误”？

　　“菊花误”多，因为人们惯看春花。今日世人不解菊花，用它布置装饰，岂不知：若是菊花愿意出镜，选择春天岂不是好？人们误会菊花越来越深，菊花也渐渐退出今日的精神语境，东篱不见了，在城市的阳台，于枝头老去，干枯成标本，却绝不落下，任北风驰骋。