党的十九大报告共分为十三个部分，其中将“文化自信”放于第七个篇章单独阐述。可见，党中央、国务院对于文化工作的重视。本文结合黄山区当前的经济社会发展形势，谈谈如何提升我们当地的文化自信。
一、以优秀的作品涵养文化自信
中华民族五千年的文明历史孕育了无以计数的中华优秀传统文化。从《诗经》《史记》到四大名著，到现当代众多文学巨匠的优秀作品，这些文学经典已经深深地渗透到国人的血液里和骨子里。毫无疑问，这就是我们中国人文化自信的源泉。
“文学是文化的先声”。对于一个地域来说，文艺（学）人才很重要。他们就像是地方的标致性建筑一样，具有非常重要的“名片”意识和不可磨灭的历史价值。作家通过作品关注、梳理当地的历史和现实，这本身就是在为涵养文化自信作铺垫，在为厚植文化自觉打基础。
黄山区的文艺工作队伍，在全市乃至全省都有一定的影响力（有文艺“太平军”之誉）,先后获得了安徽省“文学创作先进区”和“散文创作十佳单位”荣誉称号。这个群体藏龙卧虎、人才辈出。多年来，他们坚持通过手中的笔，通过心血凝聚的作品，深切关注、整理和反映着黄山区的千年历史和发展现实。这无疑是建立文化自信的一个有效载体。所以，作为知识和文学的重要传播阵地，宣传部门和文化部门有着重大责任。一要加强文艺人才的重视培养，为黄山区的文艺生力军提供施展才华和传播文化的平台，不断壮大创作队伍，提高创作质量，繁荣艺术创作。二要引导文艺人才的创作方向，引导全区广大文艺工作者深入经济社会建设第一线、深入群众生活最前沿，推出一批反映改革开放伟大成就、反映人民主体地位和现实生活、人民群众喜闻乐见的优秀精神文化产品，切实以优秀的文艺作品，讲好黄山区故事，传播黄山区声音，让黄山区的美丽和美好昂首阔步地“走出去”，以此树立起坚定的文化自信。
二、在文遗保护中彰显文化自信
近年来，在全球一体化的进程中，人们开始寻找失去的文化，召唤着传统文化的回归，出现了文物保护和非物质文化遗产保护的强烈呼声。
一是在文物保护方面：黄山市自2009年起，便审时度势、大张旗鼓地开展“百村千幢”古民居保护利用工程，累计投入40余亿元，完成了13处集中保护地、83个古村落、1057幢古民居的保护利用；自2014年开始，又提出“徽州古建筑保护利用工程”，全市共有不可移动文物8032处(占全省32%)，其中皖南古民居7157幢。这两项浩大的文化系统工程开展了近十年，抢救、保护和维修了黄山市一大批文化遗产，成效卓著，是一项功在当代、历在千秋的伟大工程。黄山区的永丰古牌坊群和苏氏宗祠、兴村的程氏宗祠、饶村的谭家大院、甘棠的七甲祠等一批古建筑，也以崭新却又如旧的面貌呈现在了世人眼前。这些静默不语的历史古迹，正以深藏千百年的传统文化传达和体现着黄山区的文化自信。
二是在非遗保护方面：地方特色文化的勃兴，正是文化自觉的开始。大家能充分感受到，从本世纪初开始，我国非物质文化遗产的“申遗热”和“研究热”席卷而来，至今仍是高潮迭起。“申遗热”带来了传统文化的复兴和发展，进而成为地区经济社会发展并体现文化自信的重要手段。于黄山区而言，非遗保护工作也同样进入了新的历史阶段，挖掘出了诸如耿城的“跳竹马”、永丰的“五福神会”、郭村的“周王会”、龙门的草龙、新丰的唢呐等一大批非遗民俗文化。这些非遗资源的挖掘、保护以及复兴，为黄山区文化工作增添了很多亮色，同时也深入影响了黄山区民众的文化觉醒意识。
加强文物和非遗文化的保护，是对于本地区的文化认同和自信的表现，是我们对于地方文化的反思和践行文化自信的重点。无论是文物保护还是非物质文化遗产保护，这种“保护”本身，实际上就是“文化自觉”的开始。这些静态的历史古迹和博物馆中的历史展品，这些融入到基因中的非物质文化遗产的脉络，无不体现着我们民族文化的悠久和辉煌，给予了我们作为子孙后代无限的光荣和自豪。
三、借旅游的翅膀释放文化自信
旅游和文化之间有着妙不可传的关联。可以说，要让文化“立起来、走出去”，旅游是最好的传播媒介。近年来，旅游工作的思路不断调整，从十年前的“吃、住、行、游、购、娱”到现在的“全域旅游”、体验式旅游、“旅游+”。其中，人文旅游便是其中重要的一极。我们耳熟能详的“宋城千古情”“印象丽江”，还有毗邻我区的“皖南川藏线”、泾县桃花潭，无一不是文化引领旅游的经典之作。反观黄山区，文旅结合工作尚处初级阶段。当前，不仅文化与旅游的深层次内涵在悄然融合，其外在的体制机制也在发生深刻变革。这些，对于黄山区来说无疑是个重大机遇。本人认为要从以下几方面入手：
一是做好“串联”文章，让“高品位”的旅游线路连接文化之壤。文化是点，旅游是线。文化需要旅游这根线来串连，而旅游需要文化的内涵来点缀或升华。黄山区旅游起步较早，文化底蕴深厚，开发利用潜力巨大。要加强对黄山区文化历史文献的收集整理和开发利用，使蕴含在旅游资源中的文化潜能充分释放。具体来说，一要承旧。继承和发扬已成型且具较大影响力的文化品牌（如“百车祈祷”“祭祀轩辕黄帝”等），嫁接旅游产品，让这些具有深厚地域特色的文化散发出魅力。二要启新。无论是乡村旅游、美丽乡村建设，还是乡村振兴战略，“文化”都绝不能缺席。要继续整合包装区内零散的、且具一定文化历史内涵的文化资源（如郭村的“周王会”、永丰的“五福神会”等），将其与乡村旅游、美丽乡村建设以及乡村振兴战略紧密连接，赋予乡村浓厚的文化气息，并通过旅游线路将这些点上的“珍珠”串联成“项链”。通过文化的影响或渗透，使旅游的内涵更加丰富；通过旅游的串联效应，使这些民俗或非物质文化接地气、有朝气、聚人气。
二是做好“改革”文章，让“有内涵”的旅游模式传递文化之美。当今社会，传统文化在回归，生活方式也在悄然回归当中。很多在大城市疲于快节奏工作的人们，迫切寻找理想中的田园“慢生活”。这就需要我们对接旅游消费市场，深入研究消费者挑剔的旅行需求，积极在“旅游供给侧”上找答案。永丰乡、新华乡、新丰乡、谭家桥以及乌石镇等乡镇都开展过“访民俗、品年味”、竹笋节、桑葚采摘等主题活动。在活动中，不仅把黄山区秀丽山川、静美湖泊和美丽乡村的名片打了出去，也让游客品尝了当地的美食，体验到了当地的历史和文化，了解了当地的乡村社会经济发展状况，感受了当地的风土人情。这些既有鲜明主题、又有一定文化内涵的“新文旅”模式的探索，是对旅游供给侧改革的一种呼应，在一定程度上凸显了黄山区文化旅游的个性，初步达到了让游客“游在风景，感在内心”的目的，也更好地表达了文化赋予旅游的自信和魅力。
三是做好“融合”文章，让“高分贝”的旅游主题强调文化之魂。以山东省为例，在2008年就推出了高度概括山东文化的“好客山东”现代旅游品牌形象，这是山东旅游最生动、最直接的信息传递，是一个文化旅游品牌，丰富了旅游礼仪的内涵。“好客山东”突出了“山东”与“山东人”最核心的形象表达“好客”，不仅体现了管仲的“以人为本”，又体现了孔子的“仁者爱人”和“有朋自远方来，不亦乐乎”的理念，成为旅游礼仪的指导思想，而且语言简洁凝练，感召力强，读来朗朗上口，让人过目难忘。而黄山区的旅游营销策略，在整体旅游形象上不够清晰，旅游市场文化营销策略不够高明，尚未提出能呼应本地区文化传统和山水资源的主题。建议黄山区文化和旅游部门要加大对旅游文化整体策划力度，精准提炼文旅开发主题，让旅游和文化这一“表”一“里”两个元素充分融合，进一步提高黄山区旅游文化品牌的市场分贝，用响亮的“名号”传达黄山区旅游文化的自信之音。
另外，要继续加大文创产品开发、加快文旅产业建设，让文化的气息氤氲在旅游发展的每个角落，切实以更加开放、更加美好的姿态，将地方的文化自信毫无保留地展示给来五湖四海的游客。